مناسبتیں
ولایت فقیہ کی شرعی حیثیت پر بزرگ اور برجستہ علمائے کرام از جملہ مرحوم نراقی، صاحب جواهر اور دیگر نے جو دلیل پیش کی ہے اور اپنے بیان میں اس سے استفادہ کیا ہے نیز رہبر کبیر انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی رحمۃ اللہ علیہ نے بھی اپنی تحریر و تقریر میں استفادہ کیا ہے وہ ایک مقبولہ عمر بن حنظلہ ہے ۔
یقینا معصوم رہبر یعنی مرسل اعظم حضرت محمد مصطفی صلی اللہ علیہ والہ وسلم اور دیگر اماموں علیھم السلام کی حیات اور ان کی موجودگی میں امت اسلامیہ خصوصا شیعوں کی سماجی ہدایت اور ان کی رہبریت کی ذمہ داری معصومین علیھم السلام کے دوش پر تھی تو کیا ان کی موت بعد یا اخری حجت حق ، حجت دوراں ، امام زمانہ عج
ولایت فقیہ دین اسلام کی دیگر ضروریات میں سے ہے اور یوں کہا جائے امام زمانہ عجل اللہ تعالی فرجہ الشریف کی غیبت کبری کے زمانہ میں انکی حکومت کا تسلسل ہے ، مرجع تقلید یقینا عالم اسلام کے دینی مسائل کے سلسلہ میں جواب دہ ہے مگر سماجی ، اقتصادی اور رہبریت کے مسائل انسان کی زندگی کا لازمہ ہیں جس کی ادائ
ایک اور روایت جو معصوم علیہ السلام کی جانب سے فقیہ کے منصوب ہونے اور اس کی حاکمیت پر دلالت کرتی ہے وہ امام زمانہ عجل اللہ تعالی فرجہ الشریف کی توقیع ہے کہ مرحوم شیخ صدوق (رہ) اس سلسلہ میں فرماتے ہیں : اسحاق بن یعقوب نے حضرت ولی عصر(عج) کو خط بھیجا اور اس میں اپنی مشکات کا تذکرہ کیا تو حضرت (عج) ن
مرحوم صاحب جواہر نے ولایت فقیہ کی مشروعیت کے سلسلہ میں اس حدیث سے استدلال فرمایا ہے : « لظهور قوله (ع): «فانی قد جعلته علیکم حاکما ...»
رہبر کبیر انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی رہ فرماتے ہیں کہ مقبولہ عمر ابن حنظلہ ولایت فقیہ کی مشروعیت پر دلالت کرتی ہے کیوں کہ :
عمر بن حنظلہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت امام جعفر صادق علیہ السلام کی خدمت میں عرض کیا کہ ہمارے دوستوں میں سے دو افراد کا میراث کے سلسلہ میں اپس میں اختلاف ہوگیا اور وہ ٹکرا گئے ، وہ دونوں بادشاہ یا قاضی کے پاس گئے اور ان سے فیصلہ درخواست کی ، کیا ان کا یہ عمل صحیح ہے ؟
حضرت زینب سلام اللہ علیھا نے دربار یزید ملعون میں اس طرح اپنے خطبے کا اغاز کیا ؛
أَلْحَمْدُللهِ رَبِّ الْعالَمينَ، وَصَلَّى اللهُ عَلى رَسُولِهِ وَآلِهِ أجْمَعين ۔۔۔۔ أَظَنَنْتَ يا يَزِيدُ حَيْثُ أَخَذْتَ عَلَيْنا أَقْطارَ الاْرْضِ ۔۔۔
سرکش اور باغی یزید ملعون کی دربارہ میں حضرت زینب سلام اللہ علیھا نے معرکہ اراء خطبہ ارشاد فرمایا کہ شیخ طبرسی نے کتاب الاحتجاج میں اور سید ابن طاووس نے کتاب المھوف میں تذکرہ کیا ہے ، چونکہ ان دونوں نقلوں میں ایک بنیادی فرق موجود ہے لہذا ہم اس مقام پر پہلے شیخ طبرسی علیہ الرحمۃ سے منقول خطبہ کا ذک
اربعین امام حسین علیہ السلام کی امد اور کربلائے معلی کی جانب بڑھتے ہوئے کروڑوں زائروں اور عقیدتمندوں کے قدم امام حسین علیہ السلام اور اہل بیت اطھار علیھم السلام سے عشق و محبت کی نشانی ہے ، لہذا مناسب ہے کہ ہم اس موقع پر روایتوں میں موجود ایک خاص نکتہ کی جانب اشارہ کریں ۔
صفحات
