مناسبتیں
اسلامی جمھوریہ ایران کے موجودہ حالات اور بعض جگہوں پر ہونے والے بلوے اسی سازش کا حصہ ہیں جس کا عالمی سامراجیت نے تقریبا چالیس سال پہلے اغاز کیا تھا مگر سچ یہ ہے کہ ہلکے پھلکے تھپیڑے انقلاب اسلامی ایران اور اسلامی نظام کے تناور درخت کو جڑوں سے اکھاڑ کر پھینکنا تو دور انہیں ہلا بھی نہیں سکتے ۔
دوسری جانب امام خمینی )رہ( نے عین اس وقت اپنے ںظریات پیش کئے اور اسے جامہ پہنانے کے لئے میدان عمل میں اترے جب امپریالیسم اور سرمایہ داری نظام اور سامراجیت اپنے اوج پر تھی ، سامراجیت اور امپریالیسم قدرت و طاقت اور ثروت حاصل کرنے کیلئے سرزمینوں اور ممالک کے منابع کو غارت اور لوٹ کھسوٹ میں مشغول تھے
انبیا الھی صلوات اللہ علیھم اور بزرگ شخصیتیں اپنے نظریات اور افکار کو فقط و فقط تحریروں ، کتابوں ، متون اور تعلیم سے مخصوص نہیں جانتے بلکہ یہ افراد اپنے نظریات اور افکار کو عملی جامہ پہنانے کی غرض سے میدان عمل میں اتر جاتے ہیں البتہ ان افکار و جامہ عمل پہنانے کی وسعت صاحب نظر کے منزلت اور مقام پر
ولایت فقیہ کی شرعی حیثیت پر بزرگ اور برجستہ علمائے کرام از جملہ مرحوم نراقی، صاحب جواهر اور دیگر نے جو دلیل پیش کی ہے اور اپنے بیان میں اس سے استفادہ کیا ہے نیز رہبر کبیر انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی رحمۃ اللہ علیہ نے بھی اپنی تحریر و تقریر میں استفادہ کیا ہے وہ ایک مقبولہ عمر بن حنظلہ ہے ۔
یقینا معصوم رہبر یعنی مرسل اعظم حضرت محمد مصطفی صلی اللہ علیہ والہ وسلم اور دیگر اماموں علیھم السلام کی حیات اور ان کی موجودگی میں امت اسلامیہ خصوصا شیعوں کی سماجی ہدایت اور ان کی رہبریت کی ذمہ داری معصومین علیھم السلام کے دوش پر تھی تو کیا ان کی موت بعد یا اخری حجت حق ، حجت دوراں ، امام زمانہ عج
ولایت فقیہ دین اسلام کی دیگر ضروریات میں سے ہے اور یوں کہا جائے امام زمانہ عجل اللہ تعالی فرجہ الشریف کی غیبت کبری کے زمانہ میں انکی حکومت کا تسلسل ہے ، مرجع تقلید یقینا عالم اسلام کے دینی مسائل کے سلسلہ میں جواب دہ ہے مگر سماجی ، اقتصادی اور رہبریت کے مسائل انسان کی زندگی کا لازمہ ہیں جس کی ادائ
ایک اور روایت جو معصوم علیہ السلام کی جانب سے فقیہ کے منصوب ہونے اور اس کی حاکمیت پر دلالت کرتی ہے وہ امام زمانہ عجل اللہ تعالی فرجہ الشریف کی توقیع ہے کہ مرحوم شیخ صدوق (رہ) اس سلسلہ میں فرماتے ہیں : اسحاق بن یعقوب نے حضرت ولی عصر(عج) کو خط بھیجا اور اس میں اپنی مشکات کا تذکرہ کیا تو حضرت (عج) ن
مرحوم صاحب جواہر نے ولایت فقیہ کی مشروعیت کے سلسلہ میں اس حدیث سے استدلال فرمایا ہے : « لظهور قوله (ع): «فانی قد جعلته علیکم حاکما ...»
رہبر کبیر انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی رہ فرماتے ہیں کہ مقبولہ عمر ابن حنظلہ ولایت فقیہ کی مشروعیت پر دلالت کرتی ہے کیوں کہ :
عمر بن حنظلہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت امام جعفر صادق علیہ السلام کی خدمت میں عرض کیا کہ ہمارے دوستوں میں سے دو افراد کا میراث کے سلسلہ میں اپس میں اختلاف ہوگیا اور وہ ٹکرا گئے ، وہ دونوں بادشاہ یا قاضی کے پاس گئے اور ان سے فیصلہ درخواست کی ، کیا ان کا یہ عمل صحیح ہے ؟
صفحات
