عقاید
كوفہ
کوفہ کہ جو ایک زمانہ میں امام علی ابن ابی طالب اور امام حسن مجتبی علیہما السلام کا دارالحکومت تھا ، امام حسين علیہ السلام کے قیام اور اپ کی تحریک کے مقابل کاملا دو الگ الگ مراحل اور اقدامات سے روبرو رہا ۔
پہلا مرحلہ:
بعض محققین کا کہنا ہے کہ بصیرت ، شناخت ، معرفت اور اعتقاد ، دینی مسائل اور حقائق پر انسان کے ایمان کا نتیجہ ہے (۱) شھید مطھری علیہ الرحمۃ اس سلسلہ میں فرماتے ہیں : «واضح طور سے دیکھنے کے کیا معنی ہیں ؟
امام حسین علیہ السلام نے ۲۸ رجب المرجب سن ۶۰ ھجری کو مدینہ منورہ سے اپنے سفر کا اغاز کیا اور وہاں مکہ مکرمہ تشریف لے گئے ، چار ماہ تک مکہ میں رہے اور اپ نے عین عرفہ کے دن اپنے حج کو عمرہ سے بدل کر مکہ چھوڑ دیا چونکہ یزید کے لشکر کے کچھ لوگ حاجیوں کے بھیس میں چھپ کر بیت اللہ الحرام میں اپ کا خون ب
حضرت ابراھیم علیہ السلام کا ان پیغمبروں میں شمار ہوتا ہے جنہیں تمام ادیان کے ماننے والے ؛ يهودی، عیسائی، مجوسی، مسلمانان و ۔۔۔ مانتے تھے اور اپ کی عظمت و بزرگی کے قائل تھے ۔
لعنت ، ہماری زبان میں ایک طرح سے بد دعا کرنے کے معنی میں ہے ، خداوند متعال نے قران کریم کی 25 آیات کریمہ میں ، اپنی ، فرشتوں اور مومنین کی زبان سے دشمنوں پر لعنت بھیجے جانے کا تذکرہ کیا ہے ۔ (۱)
یزید پر لعنت بھیجنے کے سلسلہ میں علمائے اھل سنت کی نظر
حضرت ابوالفضل العباس (ع) ایسے گھرانے اور خاندان میں پیدا ہوئے جو علم و حکمت کی دولت سے مالا مال تھا ، اپ نے امیرالمومنین علی ابن ابی طالب ، امام حسن و حسین علیہم السلام سے کسب فیض فرمایا ، اسی بنیاد پر امام علی علیہ السلام نے اپ کے سلسلہ میں فرمایا : «ان ولدى العباس زق العلم زقا ؛ میرے فرزند عباس
امام حسین علیہ السلام کے اصحاب میں مختلف طبقات کے شھداء موجود ہیں ، وہ اصحاب جن کے سلسلہ میں امام علیہ السلام نے فرمایا: إني لا أعلم أصحاباً ولا أهل بیت أبرّ ولا أوصلَ من أصحابي وأهلِ بیتي ؛ میں اپنے اصحاب اور اہل بیت علیھم السلام سے متقی اور مخلص اصحاب اور اہل بیت نہیں دیکھے ۔ (۱)
امام حسین علیہ السلام نے اس لئے قیام کیا کہ معاویہ نے دین بدل کر رکھدیا تھا ، دینِ اسلام کے نام کے سوا اور قرآن میں حروف والفاظ کے سوا کچھ بھی نہ بچا تھا ۔
ان حالات میں رسول خدا (ص) کے نواسے حضرت امام حسین علیہ السلام کے پاس دو ہی راستے تھے یا یزید کی بیعت کرلیں یا اس سے جنگ کریں ۔
صفحات
