امام علی المرتضی (علیہ السلام)
اگر چہ خداوند متعال نے عشق و محبت انسانوں کی فطرت اور طنیت میں قرار دیا ہے مگر امام علی علیہ السلام کی محبت ہر کسی کو نہیں دی ہے کیوں کہ ہر کسی کے ظرف میں محبت کے اس گراں بہا اکسیر اور امرت کو قبول کرنے کی توانائی موجود نہیں ہے ۔
واقعہ غدیر اسلامی اقداروں کا بیانگر اور روز غدیر انہیں اقداروں کے اعلان کا دن ہے ، ہم نے اس تحریر میں اس عظیم واقعہ کے سلسلہ میں پیغمبر خدا صلی اللہ علیہ والہ وسلم کے خطبہ میں پوشیدہ نکات کو بیان کرنے کی کوشش کی ہے ۔
روایت کے مطابق غدیر کا دن ، روز علمبرداری ہے « يوم الدليل على الرواد » ۔
روایت نے روز غدیر کو ایک اور نام بھی دیا ہے اور وہ « يوم دحرالشيطان » شیطان کو نکالے جانے اور شیطانی چالبازوں کو بھگانے کا دن ہے ۔
روایت نے روز غدیر کو ایک اور نام سے یاد کیا اور وہ « يوم الشاهد و المشهود » گواہی دینے دلانے کا دن ، غدیر کے سلسلہ میں یہ تعبیر ایک قرانی تعبیر ہے جسے قران کریم نے قیامت کے سلسلہ میں استعمال کیا ہے ، « واليوم الموعود و شاهد و مشهود » قسم ہے روز موعود کی ، قسم ہے گواہی دینے دلانے کا دن کی ۔
ائمہ معصومین علیہم السلام نے اپنے بیان میں اس دن کو «يوم كمال الدين» کا نام دیا ہے یعنی غدیر وہ دن ہے جس دن دین کامل کردیا گیا ، اس دن انجام پانے والے کام اور عمل کی اتنی زیادہ اہمیت ہے کہ خداوند متعال نے اس دن کے سلسلہ میں فرمایا « الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ » (۱) اج کے دن ہم نے دین ک
عبد العزیز بن مسلم نامی ایک شخص نے بیان کیا کہ میں امام رضا علیہ السلام کے ساتھ مرو میں تھا اور مرو کی جامع مسجد میں ہم سبھی اکٹھا تھے ، مسجد میں امامت کے سلسلہ میں بحث و گفتگو ہورہی تھی بہت سارے لوگوں کے بیچ مختلف عقائد کا تذکرہ چھڑا تھا ، میں اپنے مولا و اقا اور امام علی ابن موسی الرضا علیہ الس
گذشتہ سے پیوستہ
رسول خدا (ص) نے اپنے خطبہ غدیریہ میں منافقین اسلام اور مخالفین امام علی علیہ السلام کو عالم برزخ اور قیامت کے دن ہونے والے سخترین عذاب الھی سے ڈرایا ہے کہ ہم نے اپنی گذشتہ قسط میں بعض ایات کا حوالہ دیا تھا اور اس مقام پر ۲۵ ایات میں سے بعض کا تذکرہ کر رہے ہیں ۔
رسول خدا صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے اپنی امت کو بارہا و بارہا خاندان وحی کے ساتھ ہر قسم کے غلط برتاو سے پرھیز اور انہیں فتنہ گروں کے ہاتھوں بھڑکائی ہوئی آگ کا ایندھن بننے سے دور رہنے کی سفارش فرمائی تھی اور انہیں اس سلسلہ میں متنبہ فرمایا تھا ۔
ذی الحجہ سن 10ہجری میں حجۃ الوداع کے مراسم تمام ہوئے حج کے بعد رسول اکرم (ص) نے مدینہ جانے کی غرض سے مکہ کوچھوڑنے کا اعلان کرتے ہوئے، قافلہ کوکوچ کا حکم دیا ۔ جب یہ قافلہ جحفہ سے تین میل کے فاصلے پر جو کہ احرام کے میقات کی جگہ ہے اور ماضی میں یہاں سے عراق، مصر اور مدینہ کے راستے جدا ہوجاتے تھے،
صفحات
