انبیا٫
خلاصہ: ملائکہ کی عاجزی اور آدم (علیہ السلام) کا اسماء سے خبر دینا، اس سے واضح ہوگیا کہ آدم (علیہ السلام) ملائکہ سے افضل ہیں۔
خلاصہ: جن اسماء کی اللہ تعالی نے حضرت آدم (علیہ السلام) کو تعلیم دی، وہ اسماء کیا تھے، اس بارے میں عظیم الشان مفسر علامہ طباطبائی (علیہ الرحمہ) کا نظریہ بیان کیا جارہا ہے۔
خلاصہ: اللہ تبارک و تعالیٰ مشورہ لینے سے اور ہر چیز سے بے نیاز ہے، تو یہ سوال پیدا ہوتا ہے کہ ملائکہ کو جو خلافت کا مسئلہ بتایا، اس کی وجہ کیا تھی؟
خلاصہ: اللہ تعالی نے ملائکہ کے سوال کے جواب میں جو فرمایا: "یقیناً میں وہ کچھ جانتا ہوں جو تم نہیں جانتے"، ملائکہ کے نہ جاننے سے مراد کیا ہے؟
خلاصہ: جب انسان کسی سے سوال کرتا ہے تو مختلف لوگوں کے مقاصد مختلف ہوسکتے ہیں، کوئی تکبر اور انانیت کی وجہ سے، کوئی اعتراض کرنے کے لئے اور کوئی تسلیم ہونے کے ساتھ ساتھ وضاحت طلب کرنے کے لئے، ملائکہ اللہ کے فرمانبردار بندے ہیں لہذا ان کا سوال نہ اعتراض کے مقصد سے تھا اور نہ تکبر و انانیت کی بناء پر، بلکہ وضاحت طلب کرنے کے لئے تھا۔
خلاصہ: جب اللہ تعالیٰ نے زمین میں اپنا خلیفہ بنانے کے بارے میں ملائکہ کو بتایا تو ملائکہ نے اس کی وجہ جاننے کے لئے انسان کے فساد پھیلانے اور خون ریزی کرنے اور اپنی تسبیح و تقدیس کا تذکرہ کیا۔
خلاصہ: قرآن اور آیاتِ قرآن کی انبیاء کرام (علیہم السلام) سے شباہت پائی جاتی ہے، جو مرحوم علامہ طباطبائی نے تفسیر المیزان میں بیان فرمائی ہے۔
خلاصہ: قرآن کریم نے جو قصے بیان فرمائے ہیں، ان میں انسان کی ہدایت کے پہلو کو مدنظر رکھتے ہوئے، قصوں کے حصوں کو چھوڑ دیا ہے اور بیان نہیں کیا۔
بعثت پیامبر حقیقت میں انسانیت کی سب سے بڑی عید ہے جس دن خداوند متعال نے اپنے پیمبر صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ذریعے قیامت تک انسانیت کی ہدایت کا بندوبست کیا ۔بعثت پیمبر ص کے حوالے سے ہماری بنیادی ذمہ داری یہ ہے کہ ہم بعثت کے اھداف ومقاصد کو سمجھے اور اپنی زندگی میں ان اھداف کی محوریت میں تبدیلی لانے کی کوشش کریں
ہر نبی نے اپنی قوم کو اللہ تعالی کی عبادت کرنے کی طرف دعوت دی ان میں سے کچھ لوگ ان پر ایمان لاتے اور کچھ ایسے بھی لوگ تھے جو اس نبی کے خلاف محاذ آرائی کیا کرتے تھے؛ اللہ کی طرف دعوت دینے کے لئے ہر نبی کے دوسرے انبیا کے ساتھ کچھ مشترکہ وسائل اور ذرائع ہوا کرتے تھے جبکہ ہر نبی کے پاس اپنی قوم کی ہدایت کے لئے انہیں کے حالات کے مطابق وسائل اور طور طریقے الگ الگ بھی ہوتے تھے۔ حضرت شعیب علیہ السلام کے مختلف طور طریقوں میں سے انذار، تبشیر، آگاہ کرنا، روشن بیانی اور معجزہ دیکھانا تھا۔ لیکن قوم مدین کی اکثریت تعداد نے ان کی مختلف طریقوں سے مخالفت کرتے ہوئے مذاق اڑانے کے ساتھ ساتھ ان کو سنگسار اور رجم کرنے کی دھمکیاں دینا شروع کر دیں۔
صفحات
