ادیان و مذاھب
اسلام سے پہلے جاہلیت کے ایام میں عرب لڑکی کو اپنے لئے بدنامی کا سبب مانتے تھے، لیکن جب اسلام آیا تو اس نے اس نے اس بدعت سیّئہ سے مقابلہ کیا اور خواتین کو عزت کا مقام عطا کیا، لیکن یہ جاہلانہ روایت کچھ عرب ممالک جیسے کہ سعودی عرب میں اسلام کے چودہ صدیاں گزر جانے کے بعد بھی برقرار ہے، وہ خواتین کو ذلیل کرتے ہوئے ان کے ساتھ جاہل عربوں کی طرح برتاؤ کرتے ہیں۔
پاکستانی وزیر اعظم عمران خان کا مشہد کا دورہ اور امام رضا(ع) کی زیارت سے کیا مطلب نکالا جائے؟ کیا وہ اس زیارت کے ذریعہ تکفیری سلفیوں کو کوئی پیغام دینے کی کوشش کر رہے ہیں؟
وہابی افکار و خیالات اس قدر اسلامی تعلیمات سے دور ہیں کہ وہ اسلامی تعلیمات کا سہارا لے کر اپنی خیالی تعلیمات کو اسلام کا جزء بنانا چاہتے ہیں جس سے ہوشیار رہنا ہر فرد مسلمان پر واجب و ضروری ہے۔
اہل سنت درود کو یا تو ابتر طریقے سے پڑھتے ہیں یا پھر آل محمد کے ساتھ اصحاب کا بھی لاحقہ لگا دیتے ہیں؛کہ دونوں ہی صورتوں میں مطابقِ سنت عمل نہیں کرتے ؛اس بارے میں کہ کیوں اہل سنت کلمہء «آل محمد»کو درود میں شامل نہیں کرتے، بعض محققین کا ماننا ہے کہ بنی امیہ نے اس بدعت کو اہل سنت میں رائج کردیا تھا،لیکن قابل غور نکتہ اور مقامِ سوال یہ ہے کہ اہلسنت ابھی تک کیوں اسی بدعت سے وابسطہ ہیں جبکہ اہل سنت کو سنت رسول اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ پر عمل کرنا چاہیئے ناکہ بنی امیہ کی رائج کردہ بدعت پر۔
یهود و نصاریٰ کے پیروکار اهل تشیع نهیں هیں؛حقیقت ملاحظه فرمائیں۔
هاتھ کھول کر نماز پڑھنا صحابه کی سیرت هے مندرجه ذیل اسکن کاپی ملاحظه فرمائیں۔
دھوکے کا نکاح؛مندرجه ذیل اسکین کاپی ملاحظه فرمائیں۔
مسلک دیوبند کی مشهور و معروف کتاب ’’کلیات امدادیه سے ایک مختصر اقتباس۔
شیعیان اہل بیت کے ہاں صلوات کا مشہور ترین جمله "اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحمّدٍ وَ آلِ مُحمّد" ہے۔ اسلامی مذاہب کے ہاں اس بات میں کوئی اختلاف نہیں ہے کہ "اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحمّدٍ" صلوات کی عبارت کا اصلی حصہ ہے؛ اختلاف ان عبارات میں ہے جو اس جملے کے بعد لائی جاتی ہیں۔ شیعہ اہل سنت کے برعکس، اس عبارت کے بعد "وَآلِ مُحمّد" کی عبارت لاتے ہیں اور اس سلسلے میں کثیر شیعہ اور سنی مآخذ سے استناد کرتے ہیں۔
ابن تیمیہ شدّ رحال کی روایت کی بنا پر زیارت شرعی کو سلام اور دعا میں محدود سمجھتا ہے اور دیگر افعال جیسے زیارت کیلئے سفر کرنے کو بدعت اور شرک قرار دیتا ہے ۔ بہت سے سنی اور شیعہ علماء نے اپنی تالیفات میں ابن تیمیہ کے ان نظریات کو رد کیا ہے اور احادیث میں شدّ رحال کی روایت کو تین مذکورہ مساجد کی کثرت سے زیارت کرنے کے معنا میں سمجھتے ہیں۔
صفحات
