حجاب
اس جائزہ سے یہ بات واضح ہوتی ہے کہ کس بڑے پیمانے پر ہندوستان میں اسلام اور مسلمان دشمنی کا زہر پھیلانے کی کوشش کی جارہی ہے اور یہ کہ ’تریاق‘ پھیلانے کا کام کتنے بڑے پیمانے پر اور کس مستعدی اور جانفشانی کے ساتھ کرنے کی ضرورت ہے۔ جس تیزی کے ساتھ تاریکیاں پھیلانے کی کوشش کی جارہی ہے اس سے زیادہ تیزی کے ساتھ اگر روشنیاں نہ پھیلائی جائیں تو اس ملک کو تاریکیوں میں غرق ہونے سے کون روک سکتا ہے؟
مورخین نے صر اسلام کے حالات اور اس دور کی تاریخ کے باب میں یہ تحریر کیا ہے کہ مرسل اعظم صلی اللہ علیہ و الہ و سلم کے زمانہ میں خواتین پردہ کرتی تھیں البتہ ان کا حجاب اور پردہ ، کامل اور جس قسم کے پردہ کا حکم اسلام نے دیا ہے ویسا پردہ نہ تھا، عرب خواتین معمولا لمبے لمبے لباس پہنا کرتی تھیں مگر گلہ
نتیجہ فکر : مولانا سلمان عابدی
ھند میں مورد یلغار ہے عورت کا حجاب
کفر سے برسر پیکار ہے عورت کا حجاب
آہنی خود ہے ہتھیار ہے عورت کا حجاب
ایک چلتی ہوئی تلوار ہے عورت کا حجاب
صنف نسواں کی طہارت بھی ہے اس کے اندر
صرف صورت نہیں سیرت بھی ہے اس کے اندر
ہندوستان کی سرزمین، گنگا جمنی تہذیب کی حامل وہ سرزمین ہے جہاں گذشتہ زمانے سے تمام مذاھب کے ماننے والے ایک دوسرے کے ساتھ ، ہمسایگی و پڑوس میں صلح امیز زندگی بسر کرنے کے ساتھ ساتھ ایک دوسرے کے عقائد کا احترام و پاس و لحاظ کرتے آئے ہیں ، ملک کی بڑی ابادی یعنی ھندو مذھب کے ماننے والوں کو نہ فقط یہ ک
خلاصہ: مردوں کی غیرت سے خواتین کا حجاب محفوظ رہتا ہے۔
خلاصہ: حضرت امام رضا (علیہ السلام) کی روایت کی روشنی میں نامحرم عورت کے بالوں کو دیکھنے کے حرام ہونے کی وجہ بیان کی جارہی ہے۔
خلاصہ: اگر خواتین، نامحرم مردوں سے پردے کا خیال رکھیں تو معاشرہ پاک و پاکیزہ رہے گا۔
ایسی عورت جو اپنے سر کے بال نامحرم سے نہ چھپاتی ہو اسکے لیے سخت عذاب ہے۔
خلاصہ: ہر ماں کا یہ فریضہ ہے کہ وہ اپنی لڑکیوں کی بچپن سے ہی پردے کا عادت ڈالیں۔
خلاصہ: اگر عورتوں کی معاشرے میں بے پردہ چھوڑ دیا جائے تو معاشرے میں امنیت نہیں رہ سکتی۔
صفحات
