کرونا
دنیا میں کوئی بھی چیز ایسی نہیں ملے گی جو پوری طرح سے شر ہویعنی بالذات شر ہو اور اسمیں کسی بھی طرح کی کوئی خیر و خوبی نہ پائی جاتی ہو،مثال کے طور پر،بچھو کا ڈنک اور سانپ کازہر ان حیوانات کے لیے بذاتہ مفید ہے تاکہ یہ حیوانات اس کے ذریعہ اپنے دشمن کا مقابلہ کرسکیں؛اس لحاظ سے یہ ڈنک اور یہ زہر سوائے کمال اور خیر کے کچھ اور نہیں، اسکے باوجود یہی دفاعی چیز اور وسیلہ ممکن ہے کہ کسی دوسرے حیوان کے لیے جان لیوا بھی واقع ہوجائے اور بالعرض اسے شر شمار کیاجائے۔
مسلم مفکرین نے خدا کے وجود کو ثابت کرنے اورخدا کے عادل ہونے کے مسئلہ کا دفاع کرنے کے بعد شرور اور برائی کے مسئلہ کا تجزیہ پیش کیا ہے اور اس سلسلہ میں اٹھنے والے شکوک و شبہات کا جواب پیش کیا ہے،قرآن کریم کی آیتوں سے بھی یہی نتیجہ نکلتا ہے کہ انسان کی خلقت کا اصل مقصدہےاچھائی اور نیکی کی بنیادوں پر استوارکیا گیا ہے اور یہ برائی اور شرور خود انسان کے ہاتھوں کا کیا دھرا ہےجو چیزوں کے غلط استعمال کی بنا پر ہےظہور پذیر ہوتے ہیں
خلاصہ: جو خدا سے مدد مانگتا ہے اور صرف اسی پر بھروسہ کرتا ہے وہ کبھی بھی پریشان نہیں ہوتا۔
خلاصہ: انسان جب موت کو نزدیک دیکھتا ہے تو خدا سب سے پہلے یاد آتا ہے، اسی لئے موت کو زیادہ یاد کرنے کی بہت زیادہ تاکید کی گئی ہے۔
خلاصہ: روایت میں یہ وارد نہیں ہوا ہے کہ قم کو امراض سے دور رکھا گیا ہے
خلاصہ: اگر انسان فطرت کے قانون پر چلتا رہے تو خدا کی برکتیں اس پر نازل ہوتی رہینگی اور جب خدا کے بنائے ہوئے قانون کو توڑنے لگیگا تو ان کی زندگی خراب ہوجائیگی
خلاصہ: وبائی امراض سے دوری اور خانہ نشینی ہی بہتر ہے
وہابیت و نجدیت کا وائرس چین کے کرونا وائرس سے بھی زیادہ خطرناک ہے مندرجہ ذیل نوشتہ میں چند مماثلتوں کا جائزہ لیا گیا ہے۔
اس نے کہا:
تم لوگ ابھی تک چودہ سو سال پرانے دین کے دامن سے لپٹے ہوئے ہو۔
میں نے کیا:
دین ماں باپ کی طرح ہے،کبھی پرانا نہیں ہوتا…
چودہ سو سال پہلے اسلام نے ہم پر بعض غذاؤں کو حرام یا حلال کیا تھا؟…اب جاکے لوگوں کی سمجھ میں آرہا ہے کہ کیوں۔
